川 柳
「新樹」
（７月号）
「堤望」欄は三谷博の「昔の思い出と現況について」。戦中の学徒動員の体験、焼け残った校舎での学習などから説き起こし、就職、川柳とのかかわり、大手術を乗り越えての現況をつづる。
兼題「呼ぶ」（榊原彗方選）の特選句は道明「『はよ来い』と亡夫が呼んでる墓場から」（人）、弘子「山ふところでちちははを呼ぶ風を呼ぶ」（地）、すみれ「呼ばないで葉蔭の虫になり永眠（ねむ）る」（天）。
軸吟（選者吟）は「呼べど呼べど返事がこない七回忌」。
都すみれは追悼「三谷博さんを偲（しの）んで」を書く。（高松市春日町１４０８の７、都すみれ方）
◇ ◇
「川柳国分寺」
（７月号） 宿題「波」（宮内泉都選）の特選は弘子「ワルツの波に軽い約束してしまう」（人）、冨美枝「荒波に耐えた男の格を見る」（地）、しずお「波蹴（ け）って大漁ぶしも久し振り」（天）。
軸吟は「穏やかな師の助言から波が凪（ な）ぐ」。
ほかの秀句は功「お大師の奇跡にすがる鈴の旅」、ていほ「さじ加減見てた次男の眼（ め）が怒る」、アキ子「ワンマンを貫き父の小さな背」など。（高松市国分寺町新名８１８の１、末澤功方）（ｎｏｎ）
評論・随筆
「鼎（かなえ）」
（第７号） 河村義次郎の「追憶の手帖（ちょう）から」（第７回）は「囲碁の恩人たち」とサブタイトルにあるように、戦時中の疎開先、柳井の祖父の家で囲碁に興味を持ったのを基点に、自己の囲碁歴をつづる。
間借り人の片桐、安藤歯科医、碁会所の武信２段ら、個性的な恩人が戦後世相の中に息づく。
和田浩は評論「菅原道真の讃岐国司時代―讃岐の国司時期の漢詩を中心として―」の中で、讃岐在任時代に詠んだ道真の漢詩を取り上げる。有名な「寒早十首」などを作者の心理、時代背景などを交えながら、１句ごとに和訳する。
讃岐の地で道真は「初めて地方庶民の生活に触れ、その統治者としての責任に目覚め、苦悩する時期であったのである。この時期の経験を通して、彼は真の意味に置いて大人（社会的存在）になった」と指摘。
藤枝好の「ポンタとポポンタの森」は童話作品。タヌキのポンタが柿を取ろうとして転がり落ち、ペンションで暮らす人間のおばあさんと、孫のポポンタに助けられる。タヌキと人間の、相互不信の解消などがテーマ。
冨川光雄の「『卑弥呼の国』その後―卑弥呼＝天照大神＆崇神天皇―」は力作評論。「日本生態史観」に立脚し、纏向（まきむく）遺跡での新発掘などを踏まえ、「記紀」の天照大神などに、真摯（しん し）に卑弥呼像ウオッチングを試みる。
上田洋一は「映像作品いろいろ寸評―ある映画人の追悼を兼ねて―」と題して映画、ビデオ、アニメなど内外の映像作品を多面的に取り上げ、ユニークな視点で論評する。ＮＨＫ朝の連続テレビ小説「ウェルかめ」、黒沢明監督作品「椿（つばき）三十郎」、マレーシア映画「細い目」などが対象。（高松市番町３丁目３の８、冨川光雄方）（Ｋ）
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